第二章 实践与认识及其发展规律
第二章 实践与认识及其发展规律
一、科学实践观的创立
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中确立了科学的实践观，第一次科学地揭示了社会生活的实践本质，为认识论奠定了唯物主义基础。
二、实践的本质与基本特征
实践的本质：人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
三个基本特征
- 直接现实性：实践是感性的、对象性的物质活动，它可以把观念中的存在变为现实的存在。
- 自觉能动性：实践是人类有意识、有目的的活动，与动物本能活动有本质区别。
- 社会历史性：实践是处于一定社会关系中的人的活动，受一定历史条件制约并随历史发展而发展。
三、实践的基本结构与类型
基本结构
- 主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
- 客体：实践活动所指向的对象。
- 中介：各种形式的工具、手段以及运用这些工具的程序和方法。
三种基本类型
- 物质生产实践：人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。
- 社会政治实践：在一定经济基础上人们的政治活动和关系，如革命、改革、国家方针政策的制定等。
- 科学文化实践：以创造精神文化产品为目的的实践活动，如科学实验、文艺创作、教育活动等。
四、实践对认识的决定作用
实践是认识的基础，对认识具有决定作用，具体表现在四个方面：
- 实践是认识的来源：一切真知归根到底来源于实践。直接经验和间接经验都归结为实践。
- 实践是认识发展的动力：实践不断提出新的认识课题；提供新的认识工具和手段；锻炼和提高了人的认识能力。
- 实践是检验认识真理性的唯一标准：只有实践才能把主观认识同客观实际联系起来加以对照。
- 实践是认识的目的：认识的最终目的是指导实践、改造世界。
五、认识的本质与过程
认识的本质
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，同时把实践的观点引入认识论，揭示了认识的能动性和创造性。
认识过程的两次飞跃
- 第一次飞跃：从感性认识到理性认识。感性认识是认识的初级阶段（感觉、知觉、表象），理性认识是认识的高级阶段（概念、判断、推理）。飞跃的条件：占有丰富而真实的感性材料；运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。
- 第二次飞跃：从理性认识到实践。这是更为重要的一次飞跃，因为只有回到实践中去，认识才能得到检验和发展。
实践与认识的辩证发展过程
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。这就是认识运动的总规律。
六、真理的客观性与一元性
- 真理的客观性：真理的内容是客观的，检验标准——实践也是客观的。客观性是真理的本质属性。
- 真理的一元性：对同一确定对象的正确认识只有一个，不因主体的差异而不同。
七、真理的绝对性和相对性
绝对真理和相对真理是同一真理的两种属性，任何真理既是绝对的又是相对的。
- 绝对性：真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映；人类认识按其本性来说能够正确认识无限发展着的世界。
- 相对性：真理所反映的对象是有条件的、有限的；真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
二者相互包含、相互渗透：相对之中有绝对，绝对寓于相对之中。真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程。
八、真理与谬误的辩证关系
真理和谬误是对立统一的关系：
- 对立：在确定的对象和范围内，真理和谬误的界限是确定的。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是歪曲的反映。
- 统一：真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；在一定条件下可以相互转化。
- 转化条件：真理超出适用范围就可能变成谬误；谬误在一定条件下也可以向真理转化。
九、实践是检验真理的唯一标准
由真理的本性和实践的特点共同决定：
- 真理的本性在于主观与客观的一致，检验标准不能在纯主观或纯客观领域中寻找。
- 实践是联系主观和客观的桥梁，具有直接现实性的品格。
实践标准的确定性和不确定性：
- 确定性（绝对性）：实践是检验真理的唯一标准，此外别无标准；实践最终一定能鉴别认识的真理性。
- 不确定性（相对性）：任何具体的实践都受历史条件限制，不能完全证实或驳倒一切认识；实践检验认识是一个过程。
十、守正创新
守正：坚持真理、坚守理想，坚持马克思主义基本原理不动摇。
创新：与时俱进、开拓创新，在实践中不断推进理论创新，以新的理论指导新的实践。
守正创新体现了认识与实践、真理与发展的辩证统一，是马克思主义认识论在新时代的集中体现。