# 导论和第一章 答案 --- ## 导论 ### 一、什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？ 1. **马克思主义的定义：** 马克思主义是由马克思、恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南。 2. **马克思主义的组成部分：** 马克思主义是一个博大精深的理论体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三个基本组成部分，它们有机统一并共同构成了马克思主义理论体系的主体内容。 3. **马克思主义基本原理的定义：** 马克思主义基本原理是对马克思主义立场观点方法的集中概括，是马克思主义在其形成、发展和运用过程中经过实践反复检验而确立起来的具有普遍真理性的理论。它体现马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，马克思主义基本原理具有普遍的、根本的和长远的指导意义。 4. **把握马克思主义基本原理的三个维度：** - **基本立场：** 马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。马克思主义以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由而全面发展为美好目标，以人民为中心，坚持一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋幸福。 - **基本观点：** 关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对资本主义社会和社会主义社会发展规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。主要包括关于世界统一于物质、物质决定意识的观点，关于事物矛盾运动规律的观点，关于实践和认识辩证关系的观点，关于社会存在决定社会意识的观点等。 - **基本方法：** 建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上，指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法，主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、社会基本矛盾和主要矛盾分析的方法、历史分析的方法、阶级分析的方法、群众路线的方法等。 --- ### 二、马克思主义产生的社会根源、阶级基础和思想渊源？ 1. **社会根源：** 马克思主义产生于19世纪40年代。在马克思、恩格斯生活的时代，资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。工业革命和科技进步极大地提高了劳动生产率，促进了生产力的发展。资本主义生产方式一方面带来了社会化大生产的迅猛发展，另一方面又造成了深重的社会灾难： - 社会两极分化，工人极端困苦。机器大工业的发展不仅没有改善工人的劳动和生活条件，而且使工人成为机器的附庸。资本家采取延长劳动时间、增大劳动强度、降低工人工资、廉价雇佣女工和童工等手段，拼命压榨工人血汗，无产阶级与资产阶级的矛盾不断加剧。 - 周期性经济危机频繁爆发。英国在工业革命开始后，曾多次发生局部性经济危机，1825年爆发了第一次全国性经济危机，1836年和1847年又相继爆发了波及欧洲各主要资本主义国家的经济危机。 2. **阶级基础：** 无产阶级在反抗资产阶级剥削和压迫的斗争中，逐步走向自觉，并迫切渴望科学的理论指导。资本主义的残酷压榨引发了工人的反抗，19世纪30—40年代，法国、英国、德国接连爆发了无产阶级反对资本主义制度的斗争： - 1831年、1834年，法国里昂工人先后举行了两次起义； - 1836年，英国爆发了长达十余年、声势浩大的全国性的工人运动——宪章运动； - 1844年，德国西里西亚的纺织工人举行起义。 - 法国、英国、德国工人运动的兴起，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。觉醒了的无产阶级迫切需要总结和升华自身的斗争经验，形成科学的革命理论，以指导自身的解放斗争。 3. **思想渊源：** - **直接的理论来源：** 德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。这些包含许多具有启发性的思想，比如德国古典哲学的辩证法思想，英国古典政治经济学对资本主义生产关系的分析和关于劳动创造价值的思想，英法空想社会主义对资本主义社会的批判和对未来新社会的展望等。 - **自然科学前提：** 19世纪的三大科学发现，即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论，为马克思主义的产生提供了自然科学前提。 - **更广泛的思想来源：** 从更广泛的意义上讲，马克思主义的思想来源还有古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想成果、法国复辟时期历史学家的进步思想等。 --- ### 三、马克思主义中国化时代化 1. **本土化和时代化是马克思主义创新发展的基本路径：** 习近平指出，马克思主义是不断发展的开放的理论，本土化才能落地生根，时代化才能充满生机。本土化是指马克思主义基本原理与各国国情相结合，并在各国落地生根、开花结果的过程；时代化是指马克思主义基本原理与时代特征相结合，回答新的时代问题，始终把握时代、引领时代的过程。本土化主要体现马克思主义发展的空间维度，时代化主要体现马克思主义发展的时间维度，二者有机统一，构成马克思主义创新发展的基本路径。 2. **毛泽东思想——第一次历史性飞跃：** 在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想。在社会主义革命和建设时期，毛泽东提出马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行"第二次结合"。毛泽东思想是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。 3. **中国特色社会主义理论体系——新的飞跃：** 在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党人从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，形成了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观。 4. **习近平新时代中国特色社会主义思想——新的飞跃：** 党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。 5. **"六个必须坚持"：** 党的二十大从六个方面概括了这一世界观和方法论的主要内容，即必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。 --- ### 四、马克思主义的基本特征 马克思主义具有鲜明的科学性、人民性、实践性、发展性，这些特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。 1. **科学性——马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。** - 马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践和科学发展的基础上产生的，并在自身发展过程中不断总结实践经验，吸取自然科学和社会科学发展的最新成就。 - 马克思主义具有科学的世界观和方法论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义，这是马克思主义的一个突出特征和理论优势，也是马克思主义科学性的重要体现。 2. **人民性——马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。** - 马克思主义植根于人民，为了人民、依靠人民，是指引人民创造美好生活的行动指南。马克思主义具有鲜明的人民性，它站在人民的立场上，以人的自由而全面发展为美好目标，以人民为中心，坚持一切为了人民，一切依靠人民。 3. **实践性——马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。** - 马克思主义不是书斋里的学问，而是在实践中产生的，在实践中不断丰富和发展的。马克思指出："哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"从马克思主义的内容来看，实践观点是马克思主义首要的和基本的观点，这一基本观点体现在马克思主义全部思想内容之中。马克思主义具有突出的实践精神，它始终强调理论与实践的统一，始终坚持与社会主义实际运动紧密结合。 4. **发展性——马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。** - 马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义是时代的产物，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。马克思主义理论体系是开放的，它不断吸取人类最新的文明成果来充实和发展自己。马克思主义在指导人们认识世界和改造世界的过程中，在指导社会主义事业发展的过程中，不断与时代特征和各国具体实际相结合，得到丰富和发展，并形成新的理论成果。 5. **科学性与革命性的统一：** 马克思主义的基本特征，如果用一句话来概括就是科学性与革命性的统一。马克思主义科学理论在指导无产阶级和人民群众进行伟大社会革命的过程中，其人民性、实践性和发展性集中地体现为革命性。革命性是马克思主义的内在品质，是马克思主义的人民性、实践性和发展性的应有之义和必然要求。 --- ### 五、马克思主义的当代价值 1. **观察当代世界的认识工具：** - 马克思主义给予我们观察当代世界的宏阔视野。马克思主义是科学的世界观和方法论，能够站在科学和时代的制高点上观察事物和现象。 - 马克思主义给予我们透视时代风云的锐利目光。马克思主义掌握了人类社会发展的规律，具有唯物辩证的科学方法，善于透过现象看本质，能够从扑朔迷离的复杂现象中把握住问题的实质。 - 马克思主义给予我们展望未来世界的长远眼光和战略定力。从运动中看到变化，从变化中看到发展，这是马克思主义辩证思想的深邃目光。 2. **指引当代中国发展的行动指南：** - 马克思主义是指引当代中国发展的精神旗帜。中国共产党在马克思主义指导下，带领中国人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利，中国人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 - 马克思主义是推动当代中国发展的精神动力。对马克思主义的信仰是中国革命、建设、改革的强大精神动力。 - 马克思主义是引领当代中国实践的行动指南。习近平指出："实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。" 3. **引领人类社会进步的科学真理：** - 马克思主义所揭示的资本主义基本矛盾仍然存在，马克思主义所揭示的人类社会发展规律，所揭示的社会主义代替资本主义的历史趋势，依然存在并发生作用，马克思主义仍然是当今时代的真理。 - 人类的未来仍然需要马克思主义的指引。马克思主义致力于探寻人类社会的奥秘，揭示人类历史的规律，指明人类前进的方向，它的基本结论和方法中所蕴含的历史洞见和历史智慧，对于人类走向未来具有重要的启示和引领价值。 --- ## 第一章 世界的物质性及发展规律 ### 一、哲学基本问题及其内容是什么？划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准是什么？ 1. **哲学基本问题：** 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。"存在和思维的关系问题又称为物质和意识的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。 2. **哲学基本问题的两方面内容：** - **第一方面：** 存在和思维、物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题。 - **第二方面：** 存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题。 3. **划分唯物主义和唯心主义的标准：** 对哲学基本问题第一方面（何者为第一性）的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。凡断定物质是本原的、意识是派生的，属于唯物主义；凡断定意识是本原的、物质是派生的，属于唯心主义。 4. **划分可知论和不可知论的标准：** 对哲学基本问题第二方面（是否具有同一性）的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野。凡肯定思维和存在具有同一性、主张世界是可以认识的，属于可知论；凡否定思维和存在具有同一性、主张世界不可认识的，属于不可知论。 5. **意义：** 对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决存在和思维的关系问题，才能正确认识世界的本质和把握世界发展的规律。 --- ### 二、什么是物质？马克思主义物质观的意义，物质的存在方式，物质世界的二重化 **（一）物质的定义** 1. 马克思主义的"物质"范畴是一个高度抽象的哲学概念，是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。 2. 恩格斯指出："物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。" 3. 列宁的定义："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。"物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。 **（二）马克思主义物质观的理论意义** 1. **坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。** 物质最本质的规定是客观实在性，指明了物质对于意识的独立性、根源性，以及意识对于物质的依赖性、派生性。 2. **坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。** 物质这一客观实在是可以被认识的对象。世界上只有尚未被认识之物，没有根本上不可认识之物。 3. **体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。** 客观实在性是物质的唯一特性，从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒。 4. **体现了唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。** 揭示了自然和社会的物质性，实现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一。 **（三）物质的存在方式** 1. **物质的根本属性是运动。** 恩格斯说："运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。"运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的。 2. **运动和静止的关系：** 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，具体包括空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。 3. **时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。** 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质运动与时间和空间不可分割，证明了时间和空间的客观性。 **（四）物质世界的二重化** 1. 人类的出现，特别是人类改造世界的实践活动，极大地改变了世界的面貌，使世界发生了二重分化，即从自然界中分化出人类社会，从客观世界中分化出主观世界。 2. **世界分化为自然界与人类社会：** 自然界是亘古存在且不断演化的，人类社会是最高级的物质存在形态。自然界与人类社会不是截然分开的，而是交叉重叠和相互作用的。在自然界中有"人化自然"。 3. **世界分化为客观世界和主观世界：** 客观世界是不依赖于人的思想意识而存在的现实世界，包括自然界和人类社会。主观世界是指人的意识、观念世界。主观世界从客观世界中分化出来，具有相对独立性，但不能完全脱离客观世界。 4. **人的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关键，也是它们相统一的关键。** --- ### 三、什么是意识？意识能动作用的表现有哪些？主观能动性和客观规律性的辩证关系是什么？ **（一）意识的本质** 1. 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。 2. **从意识的起源来看：** 意识是自然界长期发展的产物，经历了由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。同时，意识也是社会历史发展的产物。社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。 3. **从意识的本质来看：** 意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。马克思指出："观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。" **（二）意识的能动作用的表现** 1. **意识具有目的性和计划性。** 人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性。 2. **意识具有创造性。** 人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部现象，而且运用概念、判断、推理等形式，对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的观念世界。 3. **意识具有指导实践改造客观世界的作用。** 意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想、活动的目的、计划等，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。 4. **意识具有调控人的行为和生理活动的作用。** 现代科学和医学实验证明，意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。 **（三）主观能动性和客观规律性的辩证统一** 1. **尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。** 规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能正确地认识世界，有效地改造世界。人创造历史，不是随心所欲地创造。 2. **只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。** 承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力、无所作为。人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界，以满足自身的需要。 3. **实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。** 4. **正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件：** - 第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。 - 第二，实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。 - 第三，正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。 --- ### 四、什么是人工智能？人工智能为什么不能取代或超越人类意识？ **（一）人工智能的定义** 所谓人工智能，就是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标的能力，它实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。建立在大数据与不断升级的各种算法技术基础上的现代人工智能，正在深刻影响当代人类生活。 **（二）人工智能不能取代或超越人类意识的原因** 1. **人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式。** 人类智能中包含着丰富的心智内涵和实践智慧，人类的情感、信念、意志、创造性思维等，至少在相当长时期内还无法被还原为数据信息及其基本算法。人工智能的情感模拟并不能取代人们在社会交往中的真情实感。 2. **社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。** 人的意识是社会的产物，因人类生产生活与社会交往需要而产生，并随其发展而发展。机器人从根本上说是机器而不是人类，它不可能真正具备自立、自主、自觉的社会活动，难以成为独立的具有行为后果意识、自律意识和社会责任感的社会主体。 3. **人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。** 人工智能以机器语言为基础，其思维方式是纯逻辑、理性的，而人类思维是与自然语言相联系的，其思维方法常常是多样而跳跃的。自然语言总是与一定情境有关，很难被彻底形式化并被计算机所完全掌握。 4. **人工智能能够获得人类意识中可以化约为数字信号的内容，但人脑中总有许多东西是无法被化约的。** 比如潜意识，它是人类意识的特有结构，是未被意识到的心理活动，真实地发挥着作用，但人却不能清晰地意识到它。直觉思维是瞬间完成的对事物本质特征的直接领悟，由于它绕开了逻辑推理，所以人们往往只能描述其心理状态，而无法化约为数字信号。 5. 人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度、程序化任务的执行能力等方面的表现超出人类所能，但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器，也达不到人类智能的层级，无法真正具有人的意识，不可能取代或超越人类智能。 --- ### 五、为什么说世界统一于物质？ 1. **自然界是物质的。** 人类是自然界长期演化发展的产物，依存于自然界，并通过实践活动改造着自然界。自然界先于人类而存在，并不依赖人类意识而存在。无论是尚未进入人类实践活动范围的天然自然，还是已经被实践打上烙印的人化自然，都具有客观实在性。 2. **人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系。** 人类社会是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。社会中虽然也包含精神现象，但从根本上讲人类社会是一种物质性的存在，具有不以人的意志为转移的客观规律性。人类社会的自然基础是物质的，人类获取生活资料的生产活动是物质的，特别是物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 3. **人的意识统一于物质。** 从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性，是客观世界的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，从根本意义上说意识统一于物质。 4. **世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石。** 它有助于我们树立唯物主义科学世界观，确立正确的思想路线和思想方法。一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现。 --- ### 六、唯物辩证法的总观点？联系的特点是什么？什么是发展、新事物和旧事物？新事物为什么必然战胜旧事物？ **（一）唯物辩证法的总观点** 联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征。 **（二）联系的含义和特点** 1. **联系的含义：** 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。 2. **联系的特点：** - **客观性：** 事物的联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的。联系的客观性要求我们从客观事物本身固有的联系出发去认识事物。 - **普遍性：** 有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中；其三，整个世界是相互联系的统一整体。 - **多样性：** 事物联系的主要方式有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。 - **条件性：** 联系是矛盾着的事物的联系，联系是有条件的。条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用，条件是可以改变的，但改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。 **（三）发展、新事物和旧事物** 1. **发展：** 物质世界处于永恒的运动之中，物质世界的运动中内在地包含着事物的变化和发展，其中变化泛指事物发生的一切改变，发展则是事物变化中前进的、上升的运动。物质世界的发展，特别是人类社会的发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2. **新事物：** 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。 3. **旧事物：** 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。判断一个事物是新事物还是旧事物，并不取决于其形式的新旧与出现时间的先后。 **（四）新事物必然战胜旧事物的原因** 1. **就新事物与环境的关系而言：** 新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。 2. **就新事物与旧事物的关系而言：** 新事物是在旧事物的"母体"中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这也正是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。 3. **在社会历史领域：** 新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 --- ### 七、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？什么是矛盾同一性和斗争性？二者的关系是什么？矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用及其方法论意义？ **（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心** 1. 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。 2. 对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律的"钥匙"。 3. 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。 **（二）矛盾的同一性和斗争性** 1. **矛盾：** 矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。 2. **矛盾的同一性：** 是指矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。 3. **矛盾的斗争性：** 是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。 **（三）同一性和斗争性的关系** 矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性；斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展。 **（四）在事物发展中的作用** 1. **矛盾同一性在事物发展中的作用：** - 第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。 - 第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 - 第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。 2. **矛盾斗争性在事物发展中的作用：** - 第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。 - 第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量。 **（五）方法论意义** 矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理要求我们在观察和处理问题时，必须善于把二者结合起来，在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性。运用这一原理指导实践，要正确把握和谐对事物发展的作用，同时还要大力发扬斗争精神。 --- ### 八、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理及其方法论意义？ 1. **矛盾的普遍性：** 是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，又产生新的矛盾，事物始终在矛盾中运动。"矛盾无处不在，矛盾无时不有"。 2. **矛盾的特殊性：** 是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的特殊性决定了事物的不同性质。只有具体分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，并采取正确的方法和措施去解决矛盾。 3. **辩证关系：** 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。 4. **方法论意义：** - 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义基本原理同各国实际相结合的哲学基础。 - 人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由认识一般到认识个别的辩证发展过程。 - 中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，取得一系列重大理论成果，指引中国革命、建设、改革取得伟大胜利。 --- ### 九、量变和质变的辩证关系及其方法论意义？ 1. **质、量、度的概念：** - 质是一事物区别于其他事物的内在规定性。 - 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。 - 度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点。 2. **量变和质变的含义：** - 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。 - 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。 3. **量变和质变的辩证关系：** - **第一，量变是质变的必要准备。** 任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。 - **第二，质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道路。** 单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。 - **第三，量变和质变是相互渗透的。** 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 - 量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，构成了事物的发展过程。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 4. **方法论意义：** - 当事物的发展处在量变阶段时，要踏踏实实做好日常工作，为未来重大改变作准备。 - 当质变来临的时候，要果断地、不失时机地抓住机遇，促成质变，使工作迈上新台阶。 - 度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。 --- ### 十、辩证否定观的基本内容是什么？什么是否定之否定规律及其方法论意义？ **（一）辩证否定观的基本内容** 1. **否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果。** 2. **否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。** 只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。 3. **否定是新旧事物联系的环节，** 新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。 4. **辩证否定的实质是"扬弃"，** 即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 **（二）否定之否定规律** 1. 事物的发展是通过其内在矛盾运动以自我否定的方式而实现的。任何事物内部都包含肯定的方面与否定的方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面上升至支配地位时，事物就会由肯定走向对自身的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。 2. 事物的辩证否定不是一次完成的，而是经历事物自我发展的两次否定、三个阶段，即"肯定—否定—否定之否定"的有规律的过程。否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的"回复"，但这是在更高阶段的"回复"。 3. 事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。 4. **否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一：** - 前进性体现在每一次否定都是质变，都把事物推进到新阶段。 - 曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿甚至倒退。 **（三）方法论意义** 1. 辩证否定观要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，既要把握住它的现存状态又要把握住它的发展趋向，反对简单地肯定一切或否定一切。 2. 对于中华优秀传统文化，我们既要注重传承，又要根据时代要求实现创造性转化和创新性发展。对于其他民族的文化成果，我们既不照搬，也不应一概排斥，而要批判地吸收其合理的因素，为我所用。 3. 否定之否定规律告诉我们，要深刻认识人类社会历史发展是前进性与曲折性的辩证统一，既要坚信社会历史是不断发展的进程，任何时候都不能失去开拓前进的信心和勇气，同时又要高度重视和认真对待前进中的曲折，在应对挑战和解决矛盾中推动社会发展。 --- ### 十一、本质和现象的辩证关系？必然和偶然的辩证关系？ **（一）本质和现象的辩证关系** 1. **含义：** 本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为真象和假象。 2. **相互区别：** 本质是一般的、普遍的，现象是个别的、具体的；本质是相对稳定的，现象是多变易逝的；本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握，而现象则是表面、外显的，可以直接为人的感官所感知。 3. **相互依存：** 本质决定现象，现象的存在和变化归根到底依赖于本质；现象表现本质，本质总是通过一定的现象表现自己的存在。不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的。 4. **方法论意义：** 科学的任务就在于准确辨别真象和假象，透过现象把握本质，需要掌握大量的现象，进而通过技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，不断深化对事物的认识。 **（二）必然和偶然的辩证关系** 1. **含义：** 必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下具有不可避免性。偶然是指事物联系与发展中不确定的趋势。事物的发展既包含必然的方面，也包含偶然的方面。 2. **相互依存：** - 一方面，没有脱离偶然的必然。现实事物的发展，不通过偶然而只表现为纯粹必然的情况是不存在的。必然总是伴随着偶然，要通过偶然表现出来，并为自己开辟道路。 - 另一方面，没有脱离必然的偶然。在似乎是偶然起支配作用的地方，实际上是必然起着决定性作用，并制约着偶然的作用形式及其变化。 3. **相互转化：** 相对于某一过程来说是必然的东西，对另一过程就可能成为偶然的东西，反之亦然。在事物的产生、发展和衰亡的过程中，包含必然性因素和偶然性因素的相互转化。 4. **方法论意义：** 在我们的认识和实践中，必须重视事物发展的必然规律和发展趋势，并以此为依据制定我们的目标和计划，同时也要充分估计到各种偶然因素的作用，善于敏锐地识别和把握机遇，在实践中达到预期的目标。 --- ### 十二、在实践中，应如何培养和增强思维能力？ 根据教材内容，在实践中培养和增强思维能力应做到以下几点： 1. **辩证思维能力：** 学习和掌握唯物辩证法，善于运用矛盾分析方法，坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题。要善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分析，对具体情况、具体问题作具体分析。坚持"两点论"和"重点论"的统一，既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势。 2. **历史思维能力：** 坚持历史分析的方法，把事物放在特定的历史条件下进行考察，从历史发展中认识事物的本质和规律。要以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作。 3. **系统思维能力：** 坚持系统观念，把握事物的整体性、结构性、层次性和开放性。要善于从系统角度出发，把握事物之间的内在联系，统筹兼顾、综合施策。 4. **创新思维能力：** 坚持守正创新，既不墨守成规、因循守旧，又不脱离实际、盲目冒进。善于运用辩证否定观对待事物，做到"扬弃"，在实践中不断推动理论创新和实践创新。 5. **战略思维能力：** 善于从全局视角和长远眼光思考问题，在把握事物发展总体趋势和方向的基础上，做出科学的判断和决策。做到高瞻远瞩、统揽全局，善于把握事物发展总体趋势和方向。 6. **底线思维能力：** 善于运用矛盾分析方法，既看到有利条件和发展机遇，又看到不利因素和风险挑战。凡事从最坏处着眼、向最好处努力，打有准备之仗，牢牢把握主动权。 7. **法治思维能力：** 将法治精神和法治原则运用到认识和实践中，依法治国、依法执政、依法行政。 8. **辩证思维与实践相结合：** 学习唯物辩证法，不仅要掌握其丰富的内容，而且要把握其本质和精神，特别是把握其认识功能和方法论意义，不断增强我们运用唯物辩证法分析和解决问题的能力。要坚持理论联系实际的优良学风，紧密联系客观实际，在实践中不断提高思维能力。